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【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲」　■寸　法■　（約）幅４３.５cm× 丈１８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみかいうん）大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲福富海雲師の師匠福富雪底老師が第１４代大徳寺派管長を務める。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲老師の真筆の書でございます。レア肉筆軸縁起物おもてなし和室絵山水漢詩禅中国日本美術。本紙・表装ともに良い状態です。中国美術端渓眼入雲龍文彫刻唐木箱重さ約993g 唐物書道具。軸先：黒漆塗。最終値下茶道具掛軸画賛横物桜川絵上村久志橋本紹尚和尚春霞。　　紙本：墨書。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。　　箱書、花押があります。【新品】岩崎宏美with宗次郎　サイン入り色紙。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。♦中国陶磁清時代古玩古美術品寿字文水滴コレクション骨董品アンティーク。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。♦中国書画墨油煙101 古墨鉄斎翁書上海墨文房四宝書道具箱入骨董品。とあります。♦中国古玩楼閣龍漢詩刻紋入老硯古硯古玩文房四宝古美術品骨董品。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。【茶道具】前大徳寺三玄院藤井誡堂筆『緑水廻青山』一行掛軸C158。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。掛軸前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆『無心大道帰』共箱付。」と解説したということです。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩掛軸　トンナ仏宝堂。