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三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

4.1

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商品説明

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。翻訳者は「湖南文山」です。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳三国志岩波文庫。掛軸『寿山』妙心寺管長山田無文直筆大幅。書道硯名人硯７① 羊堂作。美品掛け軸小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院禅語縁起物。漢詩毛筆掛軸朱印付き中国掛軸愛新覚羅毓嵐書唐詩「早発白帝城」肉筆。大型硯　【kurokunn】Ｈ。書額『顧客感動』城本敏由樹筆肉筆 M。蔵出し清代光緒年間　戶部尚書奏折歴史文書資料旧蔵　絵冊乾隆四十年六月。久田家十二代尋牛斎短冊萬里一條鐵花押半床庵表千家茶道具。♦中国書画墨油煙101 古墨未使用購時箱入上海墨鉄斎翁書文房四宝骨董品。掛軸凌雪肉筆南無帰依仏南無帰依佛一行書　共箱付。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。レア肉筆軸縁起物おもてなし和室絵山水漢詩禅中国日本美術。中国美術端渓眼入雲龍文彫刻唐木箱重さ約993g 唐物書道具。最終値下茶道具掛軸画賛横物桜川絵上村久志橋本紹尚和尚春霞。山元春汀　団扇　5本　四季山水画