【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱・タトウ箱付
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商品説明
■画 題■ 「茶掛 清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」 ■寸 法■ 表具(約)幅 36cm× 丈 173cm・軸先寸 ■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。大型硯 【kurokunn】H。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。書額『顧客感動』城本敏由樹筆 肉筆 M。昭和44年 雲澤寺副住職。蔵出し 清代光緒年間 戶部尚書 奏折 歴史文書資料 旧蔵 絵冊 乾隆四十年六月。昭和50年 雲澤寺住職。久田家十二代 尋牛斎 短冊 萬里一條鐵 花押 半床庵 表千家 茶道具。昭和61年 大徳寺派前住職。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。昭和62年 施大徳寺改衣式。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書 共箱付。本紙・表装ともに良い状態です。紅星牌④47cm×138cm100枚(2012製造年不明)。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。関防印は不識です。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 和室 絵 山水 漢詩 禅 中国 日本 美術。軸先:黒漆塗。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。 紙本:墨書。最終値下 茶道具 掛軸 画賛 横物 桜川 絵 上村久志 橋本紹尚 和尚 春霞。 箱書、花押があります。山元春汀 団扇 5本 四季山水画。 付属品:共箱、タトウ箱付です。【新品】岩崎宏美with宗次郎 サイン入り色紙。〜清流無間断(せいりゅうかんだんなし)とはどんな意味?〜「禅林句集」に、 清流無間断 (清流間断無く) 碧樹不曽凋 (碧樹曽て凋まず)という対句が採録されています。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。♦中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 上海墨 文房四宝 書道具 箱入 骨董品。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。端渓硯 梅刻硯 すずり 宋坑 彫花硯 硯。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『緑水廻青山』 一行 掛軸C158。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸 前大徳 大徳寺塔頭孤蓬庵主 小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。新西国霊場御印譜 三十三ヶ所霊場巡り観音霊場 観音菩薩 掛軸 トンナ仏宝堂。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。O-18 月と萩とうずら 掛軸 秋の風景。お店の情報
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