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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。蔵出し清代光緒年間　戶部尚書奏折歴史文書資料旧蔵　絵冊乾隆四十年六月。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸凌雪肉筆南無帰依仏南無帰依佛一行書　共箱付。極箱。レア肉筆軸縁起物おもてなし和室絵山水漢詩禅中国日本美術。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。♦中国書画墨油煙101 古墨鉄斎翁書上海墨文房四宝書道具箱入骨董品。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【茶道具】前大徳寺三玄院藤井誡堂筆『緑水廻青山』一行掛軸C158。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。O-18 月と萩とうずら　掛軸　秋の風景。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。山兎筆　書道筆　古筆　25。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。書額『顧客感動』城本敏由樹筆肉筆 M。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。久田家十二代尋牛斎短冊萬里一條鐵花押半床庵表千家茶道具。♦中国書画墨油煙101 古墨未使用購時箱入上海墨鉄斎翁書文房四宝骨董品。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。陶器軸。紙本。中国美術端渓眼入雲龍文彫刻唐木箱重さ約993g 唐物書道具。最終値下茶道具掛軸画賛横物桜川絵上村久志橋本紹尚和尚春霞。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【新品】岩崎宏美with宗次郎　サイン入り色紙。♦中国陶磁清時代古玩古美術品寿字文水滴コレクション骨董品アンティーク。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。♦中国古玩楼閣龍漢詩刻紋入老硯古硯古玩文房四宝古美術品骨董品。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆『無心大道帰』共箱付。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩掛軸　トンナ仏宝堂。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。トーマス・マックナイト★自由の女神　　大型ジグソーパズル（完成品）。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。O17. 龍昇天の図　墨絵掛軸縁起物　昇り竜