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「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付

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商品説明

初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。柳原睦夫作　キ織部　花壺。チベットアンティーク　威厳のある姿が美しい銅製のライオン。五重塔を彫ったガラス工芸品。4/未使用品スワロフスキークリスベアクミコ扇子着物日本舞踊置物。Ｒ１４６　皆具　『平安　昭阿弥造』『黄交趾』『台子皆具』　共箱　茶道具。2212 骨董　大明宣徳年製銘　木瓜型　透かし文獅子摘み　香炉　時代物。清代　皇帝皇后対鼻煙壺（時代物中国美術　極上　根付）。茶道具古物品大棗桐の絵内梨地鉄五郎木箱入。超限定12月31日20時迄‼️JAPAN輪島螺鈿蒔絵『菊づくし』四段重箱在銘重ね盆。2396 中国酒器　六角チロリ　錫製骨董品。鉄製丸型鉄瓶彫刻入りハンドル銀象嵌。1036 中国　骨董　太明成化年製刻印付き　染付輪花　皿　6客　時代物。陶芸家　人間国宝　中里逢庵　中里太郎衛門　叩き朝鮮唐津耳付花生　花瓶　花入　共箱。波佐見焼　くらわんか碗。人間国宝　中里無庵（十二代中里太郎右衛門）造　唐津井戸茶碗　共箱　金継あり。1512 【茶道具】中村翠嵐紫交趾鶴首花入　未使用。【純銀製】純銀杯93.4g！美品！純銀杯！。鵬雲斎書付　高取焼　菱形　四方口　水指　共箱　茶道具。陶器製日本人形紫色着物。2885 川崎和楽作　楽七種　蓋置　7客　茶道具。清代【白南京】中国古玩　江户時代　骨董陶磁白磁寿字紋　小皿　4客。八角形モザイク装飾品。茶道茶碗鍵屋粟田焼安田浩人鳳凰絵茶碗未使用共箱茶道具